Block I · Foundations of the faithBloc I · Les fondements de la foi
Week 1 — The God who speaksSemaine 1 — Le Dieu qui parle
The Bible, the Trinity, and the Fall — the ground we all stand on.La Bible, la Trinité et la Chute — le sol que nous partageons tous.
The big ideaL’idée centrale
The Christian faith does not begin with our search for God. It begins with God’s search for us — a God who speaks. He spoke worlds into being. He spoke through the prophets. He spoke finally in His Son. And He speaks still, by His Spirit, through the Scriptures He inspired.
Tonight we put our feet on that ground: the Bible we trust, the God we worship, and the fall that explains why we needed a Word from outside ourselves in the first place.
La foi chrétienne ne commence pas par notre recherche de Dieu. Elle commence par la recherche que Dieu fait de nous — un Dieu qui parle. Il a parlé les mondes à l’existence. Il a parlé par les prophètes. Il a parlé enfin dans son Fils. Et il parle encore, par son Esprit, à travers les Écritures qu’il a inspirées.
Ce soir, nous posons nos pieds sur ce sol : la Bible à laquelle nous nous confions, le Dieu que nous adorons, et la chute qui explique pourquoi nous avions besoin d’une Parole venant d’ailleurs que de nous-mêmes.
The teachingL’enseignement
1 The Bible — God’s living WordLa Bible — la Parole vivante de Dieu
Sixty-six books, forty authors, fifteen centuries, one Author. The Bible is God-breathed and sufficient — enough to know Him, enough to be saved, enough to live by. We read it personally and publicly. We preach it with clarity. We obey it. “Thy word is a lamp unto my feet, and a light unto my path” (Psalm 119:105). Without it, the believer drifts on superstition; with it, he stands.Soixante-six livres, quarante auteurs, quinze siècles, un seul Auteur. La Bible est inspirée de Dieu et suffisante — assez pour le connaître, assez pour être sauvé, assez pour vivre. Nous la lisons en privé et en public. Nous la prêchons avec clarté. Nous lui obéissons. « Ta parole est une lampe à mes pieds, et une lumière sur mon sentier » (Psaume 119:105). Sans elle, le croyant dérive sur la superstition; avec elle, il tient debout.
2 The nature of God — Father, Son, and SpiritLa nature de Dieu — Père, Fils et Esprit
One God, eternally existing in three persons — not three gods, not one God playing three roles. The Father plans, the Son accomplishes, the Spirit applies. Each is fully God; each is distinct. The Trinity is not a riddle to solve but a relationship to be drawn into — “that they all may be one; as thou, Father, art in me, and I in thee, that they also may be one in us” (John 17:21).Un seul Dieu, existant éternellement en trois personnes — non pas trois dieux, non pas un Dieu jouant trois rôles. Le Père planifie, le Fils accomplit, l’Esprit applique. Chacun est pleinement Dieu; chacun est distinct. La Trinité n’est pas une énigme à résoudre mais une relation dans laquelle être attiré — « afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu’eux aussi soient un en nous » (Jean 17:21).
3 The fall — what went wrongLa chute — ce qui a mal tourné
We were made for fellowship and chose independence. “For all have sinned, and come short of the glory of God” (Romans 3:23). The fall is not just bad choices but a broken nature — the reason we cannot save ourselves and the reason we needed God to come to us. Without the fall there is no need for the cross; with it, every sentence of grace makes sense.Nous avons été créés pour la communion et nous avons choisi l’indépendance. « Tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu » (Romains 3:23). La chute n’est pas seulement de mauvais choix mais une nature brisée — la raison pour laquelle nous ne pouvons pas nous sauver nous-mêmes et la raison pour laquelle Dieu devait venir à nous. Sans la chute, pas besoin de la croix; avec elle, chaque phrase de la grâce prend son sens.
Scriptures to open togetherÉcritures à ouvrir ensemble
- 2 Timothy 3:14–17
- John 1:1–18
- Genesis 3:1–24
- Romans 3:9–20
- 2 Timothée 3:14–17
- Jean 1:1–18
- Genèse 3:1–24
- Romains 3:9–20
Take it home: The Bible is not a rule book. It is a door God opened so you could walk in. Open it tomorrow morning before you open anything else. À emporter chez soi : La Bible n’est pas un manuel de règles. C’est une porte que Dieu a ouverte pour que vous puissiez y entrer. Ouvrez-la demain matin avant d’ouvrir quoi que ce soit d’autre.
Your turnÀ votre tour
A couple of comprehension checks, then space to write what the Spirit is stirring in you. Everything saves automatically — come back whenever.Quelques vérifications de compréhension, puis un espace pour écrire ce que l’Esprit éveille en vous. Tout est sauvegardé automatiquement — revenez quand vous voulez.
What do we mean when we say the Bible is “inspired” by God?Que voulons-nous dire quand nous disons que la Bible est « inspirée » par Dieu ?
Which statement best describes the Trinity?Quelle phrase décrit le mieux la Trinité ?
ReflectionRéflexion
When did the Bible first become real for you? What changed?Quand la Bible est-elle devenue réelle pour vous la première fois ? Qu’est-ce qui a changé ?
Which Person of the Trinity — Father, Son, or Spirit — do you most easily relate to? Which one feels the most distant?Quelle personne de la Trinité — Père, Fils ou Esprit — vous est la plus accessible ? Laquelle vous semble la plus lointaine ?
Where do you see the brokenness of the fall in your own week — not the headlines, but your own life?Où voyez-vous la brisûre de la chute dans votre propre semaine — non pas dans les manchettes, mais dans votre propre vie ?
What is one habit you could start this week that lets God’s Word speak to you daily?Quelle habitude pourriez-vous commencer cette semaine pour que la Parole de Dieu vous parle quotidiennement ?
Your answers stay on this device. We never see them.Vos réponses restent sur cet appareil. Nous ne les voyons jamais.